الحالة الرابعة : وهي اجتماعها مع بدل سابق عليها والوقف عليها كالآية السابقة ، له فيها سبعة وعشرون وجها ، قصر البدل في « ءامنتم » ، وعليه . إبدال الهمزة مع المد والقصر ، ثم تسهيلها ، وعلى كل من هذه الأوجه الثلاثة تثليت اللام ، فتصير الأوجه تسعة ، على قصر « ءامنتم » ، ثم توسط « ءامنتم » ، وعليه إبدال الهمزة مع المد ، والقصر ، ثم تسهيلها وعلى كلّ من الثلاثة تثليث اللام فتصير الأوجه تسعة على توسط « ءامنتم » ، ثم مد « ءامنتم » ، وعليه إبدال الهمزة ألفا مع المد ، والقصر ، ثم تسهيلها ، وعلى كلّ من الثلاثة تثليث اللام أيضا فتصير الأوجه تسعة كذلك على مد « ءامنتم » فيكون مجموع الأوجه على كلّ من قصر البدل السابق ، وتوسطه ، ومده سبعة وعشرين وجها لما ذكرنا . الحالة الخامسة : وهي اجتماعها مع بدل واقع بعدها كقوله تعالى : « آلئن وقد عصيت » إلى قوله « لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً » له فيها ثلاثة عشر وجها . إبدال همزة الوصل ألفا مع المد . ومع قصر اللام . وعلى هذا الوجه القصر ، والتوسط ، والمد في « آية » ، ثم توسط اللام وتوسط « آية » ، ثم مد اللام ، ومد « آية » ثم تسهيل همزة الوصل مع قصر اللام ، وعلى هذا الوجه تثليث « آية » ، ثم توسط اللام و « آية » ثم مدهما معا ، ثم إبدال همزة الوصل مع القصر ، ومع قصر اللام ، وعلى هذا الوجه تثليث « آية » فيكون على إبدال همزة الوصل مع المد خمسة أوجه ، وعلى تسهيلها خمسة أوجه ، وعلى إبدالها مع القصر ثلاثة أوجه فتصير الأوجه ثلاثة عشر وجها . وقد نظمت هذه الحالات الخمس على الترتيب بقولي : الحالة الأولى : فهمزها امدد مبدلا وسهّلا * واللّام ثلّث معهما واقصر كلا الحالة الثانية : ومدّ همزا واقصرا وسهّلا * واللّام ثلّث عند كلّ تفضلا